Le petit 💷 Rouge de Mao Tsé Toung

 »-. Certes, une révolution dans un pays aussi vaste, et qui avait un tel retard dans son développement, ne pouvait pas avancer sans accidents ni sans erreurs, comme on l’a vu pendant les Cent Fleurs et pendant le Grand Bond en Avant et ses difficultés. Dans les années 1965-1966, c’est la peur, et peut-être le danger réel, d’un retour au capitalisme, qui déclencha ces immenses campagnes d’affiches murales, ces manifestations monstres de millions de jeunes gens qu’on appela les Gardes Rouges, toutes choses qui ont tellement étonné les étrangers. Peu importait, au début, la fermeture des universités, dont certaines sont restées fermées plusieurs années. Sept cent millions de Chinois allaient construire un monde nouveau et déraciner les dernières traces de la bourgeoisie. Il fallait supprimer les  »quatre vieilles choses » : les vieilles traditions, les vieilles coutumes, les vieilles habitudes, les vieilles pensées.

Il fallait d’abord changer la culture, réformer et rééduquer les intellectuels, extirper la gracieuse et poétique culture bourgeoise des mandarins qui avaient, pendant des siècles, écrasé le peuple en se développant dans l’oisiveté. D’où la suppression de beaucoup d’oeuvres de la littérature et du théâtre. Il ne resta que la chanson populaire, le folklore paysan et des opéras en nombre très limité. La pensée de Mao Tsé Toug était la clé de tous les problèmes. Et des millions de petits livres rouges étaient lus, commentés, brandis comme des drapeaux. » Chow Ching Lie (Concerto du fleuve jaune)