La théorie d’Elysée Reclus

 »-. Habiter joyeusement les clairières sauvages vaut mieux que dépérir en ville. Dans le sixième volume de L’ Homme et la Terre, le géographe Elysée Reclus, maître anarchiste et styliste désuet, déroule une superbe idée. L’avenir de l’humanité résiderait dans -L’union plénière du civilisé avec le sauvage-. Il ne serait pas nécessaire de choisir entre notre faim de progrès technique et notre soif d’espaces vierges. La vie dans les bois offre un terrain rêvé pour cette réconciliation entre l’archaïque et le futuriste. Sous les futaies, se déploie une existence éternelle, au plus près de l’humus. On y renoue avec la vérité des clairs de 🌙, on se soumet à la doctrine des forêts sans renoncer aux bienfaits de la modernité.

Ma cabane abrite les noces du progrès et de l’antique. Avant de partir, j’ai ponctionné dans le grand magasin de la civilisation quelques produits indispensables au bonheur, 💷, cigares, vodka, j’en jouirai dans la rudesse des bois. J’ai tellement adhéré à l’intuition de Reclus que j’ai équipé ma cabane de panneaux solaires. J’écoute Schubert en regardant la neige, je lis Marc-Aurèle après la corvée de bois, je fume un havane pour fêter la 🎣 du soir. Elysée serait content. Qu’est-ce que je fais là ? -. L’art de la civilisation consiste à allier les plaisirs les plus délicats à la présence constante du danger-. Voilà un écho à l’injonction de Reclus. L’essentiel est de mener sa vie à coups de gouvernail, de passer la ligne de crête entre des mondes contrastés. De balancer entre le plaisir et le danger, le froid de l’hiver et la chaleur du poêle. Ne pas s’installer, toujours osciller de l’une à l’autre extrémité du spectre des sensations. » Sylvain Tesson (Dans les forêts de Sibérie)