La parabole des đŸŽ

 »-. OĂč la race Ă©lue intervient ? Je vais te raconter une parabole. Il fut un temps oĂč le produit le plus parfait de la crĂ©ation Ă©tait les 🎏. Ils nageaient Ă  travers les mers, et, sauf quand ils Ă©taient, par accident, mangĂ©s par un 🎏 plus gros, ils Ă©taient parfaitement heureux. Puis vint un temps oĂč une force inconnue poussa certains 🎏 Ă  aborder sur les plages et Ă  devenir amphibies. Ce fut terrible, pour ceux qui se lancĂšrent dans cette aventure. Au lieu de flotter gracieusement entre deux eaux, il leur fallait ramper et se tortiller pĂ©niblement sur le ventre Ă  travers les marais et la fange, et happer l’air avec des efforts pitoyables au moyen d’un organe imparfait crĂ©Ă© Ă  cet effet. Ces nouvelles crĂ©atures, laides et maladroites, eurent besoin d’un temps infini avant d’apprĂ©cier les compensations de leurs souffrances et de leur avilissement, le ☀, les sons et les formes, la copulation, les rochers chauds et les vents frais-.

Projet 🎏 d’avril, les 🐟 de la Mer Rouge

C’est tout ? Quel rapport avec les Juifs ? Les amphibies se sont-ils fait circoncire ?-. Tu ne comprends pas ? Les Arabes sont les 🐟. Ils sont heureux, ils ont des traditions, ils sont beaux, ils se suffisent Ă  eux-mĂȘmes. ComparĂ©s Ă  eux, nous sommes de vilains amphibies. C’est l’une des raisons pour lesquelles les Anglais les prĂ©fĂšrent Ă  nous. Elle n’est pas politique, cette prĂ©fĂ©rence, elle exprime leur nostalgie du Paradis perdu, une sorte de weekend Ă©ternel, et leur haine exĂ©crable du train de Londres de 8h35. Car nous sommes la force qui pousse les 🎏 vers la terre sĂšche, nous sommes le jouet nerveux de l’Ă©volution.- » Arthur Koestler (La Tour d’Ezra)

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