Le sage et le đŸ”„

 »-. C’est un vieux sage indien qui est assis dans une forĂȘt. Il mĂ©dite et il prie. Parce que c’est un grand saint, il porte dans sa tĂȘte tout un monde de crĂ©atures qui ne vivent que par lui. Une foule de marins, de paysans, de commerçants, de prostituĂ©es ne poursuivent leur existence aux quatre coins du monde que parce que le sage pense Ă  eux. Soudain, dans la forĂȘt, s’Ă©lĂšve une vague rumeur. Le sage, quelques secondes, cesse de penser au monde de ses personnages innombrables. AussitĂŽt un crime, un accident, la maladie en fait pĂ©rir quelques-uns. Le sage, troublĂ©, se reprend. Il s’en veut de sa distraction. Il se replonge dans sa mĂ©ditation qui ne cesse de crĂ©er et de recrĂ©er l’univers.

40x50cm  »Atomic fiction  », galerie Chaos

Quand il ouvre enfin ses yeux, qu’il s’est efforcĂ© de tenir clos, il aperçoit des 🐒, des 🐘, des tigres en train de fuir Ă  toute allure. La forĂȘt est en đŸ”„. Le sage, Ă©pouvantĂ©, abandonne son univers. Une famine, un naufrage, une guerre, un raz de marĂ©e le dĂ©peuplent d’un coup. MalgrĂ© les flammes qui approchent, le sage, honteux de sa faiblesse, se concentre sur quelques crĂ©atures plus admirables que les autres. Et auxquelles il tient plus qu’Ă  lui-mĂȘme, un grand soldat, un grand savant, un poĂšte, une femme d’une beautĂ© merveilleuse. Que ceux-lĂ  au moins ne pĂ©rissent pas tout entiers ! Le đŸ”„ est maintenant tout prĂȘt, il encercle le sage qui se prĂ©pare Ă  mourir avec ses personnages prĂ©fĂ©rĂ©s. Les flammes hĂ©sitent soudain, elles s’Ă©cartent de lui, elles l’Ă©pargnent, et il survit. C’est ainsi que le grand sage comprit qu’il Ă©tait pensĂ© lui-mĂȘme par un sage plus grand que lui. Et qu’il ne mourrait pas tant que cette force venue d’ailleurs continuerait Ă  le porter. » Jean d’Ormesson (Le bonheur Ă  San Miniato)

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